Спасибо. Спасибо. На этот раз я 2 решил позволить вам выразить свои чувства. Как поживаете?
Хорошо.
Женский голос: А вы как поживаете?
О, я поживаю. Что ж, мы проводим ещё один конгресс, и я очень счастлив провести американский конгресс.
Что ж, много воды утекло по мосту с тех пор, как я в последний раз имел удовольствие говорить с вами. Но мост по-прежнему стоит. Мы его построили.
На самом деле на этом конгрессе я вынужден создавать даб-ин. Иными словами, мне не о чем с вами поговорить. Ничего не было разработано. Совсем ничего не произошло - ничего особенного. Поэтому мне придётся создавать даб-ин, и мне придётся показать вам часть банка и так далее. И я надеюсь, что вы меня простите. И мы сразу же начнём с просмотра диапозитивов. Вы не против?
Хорошо. Давайте вынесем экран. Вы думали, я шутил, да?
Видите, вы думали, я с вами шучу!
Ладно. Давайте погасим свет, [киномеханику] Ладно, давайте покажем им снимок.
[аудитории] Итак, это Англия. Это Англия. Это наша историческая родина, против которой мы взбунтовались много лет назад. А это то место, куда все американцы-туристы приносят свои «лейки». Они приходят и приносят с собой свои «лейки», они делают снимки и надеются на появление королевы. Что ж, на самом деле мы обычно слишком заняты...
И я тоже был там и смотрел на это и с той, и с другой стороны. (Я перейду на другую сторону, чтобы вы тоже могли посмотреть на это с другой стороны).
Так, это Биг-Бен. Это Биг-Бен. Вы слыхали о Биг-Бене? Би-би-си использует Биг-Бен, и они используют его много для чего. У них есть культура и культура, у них есть культура и Биг- Бен. Ладно.
И вот в этих местах слоняются американские туристы и смотрят на всё это. И им показывают самые разные вещи.
Ладно. Вы увидели несколько снимков Лондона. Что ж, теперь 3 вы ориентируетесь в Британских островах... в этом и состоял весь замысел.
И недавно произошло кое-что, о чём мне придётся вам рассказать. Я очень не люблю признаваться в подобных вещах, но в некоторых частях мира мы движемся вперёд.
Несколько месяцев назад я решил, что совершенно необходим единый центр, который бы руководил каждым видом саентологической деятельности, поскольку коммуникационные линии начали слишком сильно перегружаться, на них образовывались слишком большие заторы.
Держатели франчайзов ОХС в стране не получали услуг. (Пожалуйста, поворчите!) Бюллетени не доходили до своих адресатов. Много чего не доходило до своих адресатов. Поэтому я сделал кое-что очень интересное.
Один парень прибежал ко мне... я не знаю, как ему это пришло в голову... но он сказал:
Я думал, два-три миллиона долларов, понимаете?
И он сказал:
- Ну...
И он назвал примерно такую же цену, за какую можно купить бунгало в Калифорнии.
[киномеханику] Покажите им его.
[аудитории] Это роскошное поместье магараджи Джайпура, который продал мне его за пару монет и пуговицу от воротничка, и в настоящее время это дом Всемирного ОХС.
Это миленькая маленькая лачужка. В ней одиннадцать суперсовременных ванных комнат. Мы побывали ещё не во всех спальнях. Мы пока ещё не все их нашли... я не шучу, это правда.
Тут есть гостиная, бальный зал, комната для отдыха, кинотеатр, бассейн, рыбоводный пруд, озеро, где тоже водится рыба, и двадцать два гектара земли - сады, деревья всякие и всё, что угодно.
[киномеханику] Покажите им следующий снимок.
[аудитории] Прекрасный парк Сассекса.
Этот дом был построен в 1733 году. С тех пор у него было всего лишь шесть владельцев, причём я шестой.
Все его внутренние стены отделаны панелями из дуба и так далее, и всё это сохранилось с самого начала. И на них нет ни единой царапинки. Понятия не имею, как так получилось, что во время войны никто не заграбастал его под «офицерский штаб», но этого не случилось. Никто не снял даже большие железные ворота.
Этот дом, конечно же, вызывает большой восторг у некоторых членов семьи, но он вызывает невообразимый восторгу Всемирного ОХС. Все сотрудники поняли, что они смогут пойти вот сюда и поспать. Я приготовил для них сюрприз.
Кстати говоря, я захватил эти снимки не для того, чтобы показывать вам. Там есть плавательный бассейн, там есть сад для развлечений, и всё это располагается в одном крыле дома.
В комнате, угол которой вы видите, имеется стенная роспись - тридцать метров в длину и три с половиной метра в высоту, - выполненная Джоном Спенсером Черчиллем, там изображены обезьяны на фешенебельном курорте, и все они одеты, как люди. Замечательная комната.
Там есть длинные тропинки. Это белая глициния. Не знаю, видели ли вы такие цветы когда-нибудь раньше. Я - нет.
И есть ещё один снимок, вид сбоку, на нём видно, какова эта каменная громада.
Магараджа выписал из города Гранд-Рапидс, штат Мичиган, аппарат для приготовления газированных напитков. Это «Кока-кола», а это полный бар газированных напитков, он стоит в большой «Зимней комнате», в зимнем саду.
А это теплицы, и они играют значительную роль в существующей структуре Всемирного ОХС, я расскажу вам об этом через минуту. Понимаете, большинство людей не осознают этого, но выращивать растения очень просто. Вы просто говорите: «Расти. Спасибо».
Это Сент-Хилл.
Так вот, у Сент-Хилла есть своя функция и своё назначение. И это даёт нам нечто новое в Дианетике и Саентологии.
Вот что мы тут делаем: мы снимаем с какой-то части коммуникационных линий Дианетики и Саентологии давление экономики общества.
Иначе говоря, мы собираемся установить ряд коммуникационных линий, которые смогут действовать не нуждаясь в доходе. Так вот, как мы собираемся это сделать?
Что ж, в некотором отношении это долгая история, но как вам известно, в начале моей жизни мне настолько не посчастливилось, что я был физиком-ядерщиком, и есть разные способы выращивания растений и так далее, которые позволяют получать чистую прибыль... ну где-то 70 процентов, при том что у среднестатистического садовода она составляет 20 процентов. И эти вырученные 50 процентов можно пустить на почтовые расходы, содержание коммуникационных линий и так далее.
Сейчас всё это обустроено таким образом, чтобы доход составлял тридцать тысяч фунтов - или около ста тысяч долларов в год - чистой прибыли, которую можно будет пустить на исходящие коммуникационные линии, на зарплату сотрудников и так далее.
Один из факторов, который сдерживает Саентологию, - это её зависимое положение; её коммуникационные линии могут оборваться из-за нехватки финансирования и подобных вещей. Так что это решение для Всемирного ОХС. Просто взять и освободить их от этого.
Так вот, для создания такой системы коммуникационных линий кое-что требуется. Требуется небольшое финансирование и тому подобные вещи, требуется наладить работу. Для этого придётся поскрести по сусекам. На самом деле я наскрёб лично у себя достаточно денег, чтобы купить Сент-Хилл.
И на оснащение всем необходимым для получения дохода, достаточного, чтобы всё это осуществить, требуется лишь половина годового валового дохода. Иначе говоря, за первые же шесть месяцев все расходы на установку этих вещей окупятся.
Таким образом, это означает, что все эти линии начнут беспрепятственно функционировать где-то, вероятно, к середине 1960 года. И по-моему, это один из тех моментов, который нас тормозил, поэтому я взял Банк Англии за рога, и мы кое-что с этим делаем.
Так вот, в Соединённых Штатах, вероятно в июле или августе 5 1960 года, начнётся строительство центра. Мы ещё не вполне определились с местом его расположения, но там всё будет строиться почти по той же самой схеме, хотя продукт будет совершенно другим.
После этого у нас будет ряд линий... Конечно, вы уже будете получать пользу от линий Всемирного ОХС. И у нас будет ряд линий в Соединённых Штатах - линий распространения и так далее, - которые не будут зависеть от поступающего дохода.
Так вот, причина, по которой мы собираемся это сделать... Мы собираемся также построить один центр в Южной Африке, один в Австралии, один в Новой Зеландии и так далее.
Сейчас Саентология очень сильно выросла. Очень немногие американцы осознают это, но из каждых тридцати семи человек в
Южной Африке один является саентологом. Вы здесь на самом деле до сих пор жмёте на тормоза... я вас не обманываю.
Пять процентов населения города Перт прошли курс «ЭЛ». Развитие за рубежом действительно идёт сумасшедшими темпами. И одна из причин, по которым оно идёт сумасшедшими темпами, заключается в том, что я очень внимательно относился к проблеме экономического давления за рубежом. В результате у Саентологии появилась возможность увидеть новые земли. И мне не следует ругать вас, поскольку именно вы в основном и профинансировали её распространение за рубежом.
Теперь, когда правительство США откололось от остальной части Земли, мы, вероятно, являемся единственным международным правительством Земли. Это шутка... а шутка ли это? Вот какая у нас получается картина: у нас будет по крайней мере один большой исследовательский центр на каждом континенте Земли... и на одном острове: в Новой Зеландии. Работа в этом направлении идёт полным ходом. На самом деле деньги появляются очень быстро... это незначительная проблема.
Так вот, причина, по которой мы должны сделать это... я должен быть с вами откровенным и всё вам рассказать... причина, по которой нам нужно это сделать, состоит в том, что мы собираемся покончить с мошенничеством в сфере исследований. Мошенничество в сфере исследований разума... мы собираемся покончить с ним.
[киномеханику] Можете выключить, [аудитории] а вы можете включить свет, и я расскажу вам, как мы собираемся это сделать,
Сейчас в мире в целом сложилась очень интересная ситуация. Повсюду разгуливает множество психов, которые придумали замечательный способ доить правительства, частное производство и так далее. Они говорят: «Мы проведём для вас психологическое исследование или психиатрическое исследование и так далее».
Они отчитываются за многие, многие миллиарды долларов или фунтов стерлингов в год по всему миру.
Они идут в какое-нибудь учебное заведение, где какой-нибудь профессор тех или иных наук делает что-то с крысами, и там им выдают сертификат. Они вообще не знают, как что-то делать с кем бы то ни было. Они режут трупы, а потом лечат разум. Знаете, это вовсе не резкие слова. На самом деле я ещё преуменьшаю. И я думаю, что те из вас, кто в курсе дела, поймут, что я преуменьшаю.
А потом эти ребята идут, навешивают ярлыки на невероятное количество корпораций и людей и говорят: «Мы выполним ваши исследовательские программы, исследовательские программы, исследовательские программы». Что ж, это никакие не «исследовательские программы». Это финансирование пропаганды. Это финансирование пропаганды. Иначе говоря, деньги, полученные на эти «исследовательские программы», идут на зарплату психологам, психиатрам, психоаналитикам и так далее. Эти деньги попадают снова в ассоциации и организации и используются для того, чтобы продавать идею о том, что человек - это животное, что социализм или бог знает что ещё — это совершенно замечательная штука. И пошло-поехало. Иначе говоря, пытаются вам это продать.
Если вы сомневаетесь в моих словах, изучите это сами, ладно? Это преступление двадцатого века.
Единственное, что продают эти люди, - это выдумку девятнадцатого века. Это психология девятнадцатого века, избитая идея девятнадцатого века.
Вся психология зародилась в 1879 году, в Лейпциге, в Германии. Её придумал профессор Вундт. Он пришёл к выводу, что все проблемы разума можно изучить, изучив ткани животных, именно так всё и было. Так вот, это психология... именно тогда она и зародилась, в девятнадцатом столетии.
Психиатрия по происхождению русская, она развивалась на всём протяжении девятнадцатого века, а двадцатый век не дал ни одного существенного достижения, за исключением префронтальной лоботомии. Они не улучшают душевное здоровье людей. Такова, если коротко, их история.
Вот универсальный критерий: «Съедобно ли это?», или «Работает ли это?», или что-то вроде того. Я хочу сказать, в Саентологии уникальные люди; мы говорим, что всё это очень, очень хорошо, всё это очень, очень замечательно, теории просто восхитительны, но работают ли они, когда вы начинаете применять их на практике? Так вот, это нечто новое в сфере разума. Это нечто настолько новое, что люди ещё не начали этого понимать.
Если человек называет себя специалистом в сфере разума, может ли он заставить человека грустить, сделать его счастливым, более сообразительным, здоровым, может ли он изменить черты его характера и так далее, сделать что-то, чтобы он не был таким психотиком? Может ли он изменять состояние разума? Если не может, значит, он никакой не специалист в сфере разума, а шарлатан... мошенник.
Правильно?
Хорошо.
В области исследований процветает мошенничество: гигантская сумма денег попадает в руки некоей группы, эта группа берётся задело и пишет бумаги, читает бумаги, подшивает бумаги в папки, делает с бумагами то, делает с бумагами сё, а потом посылает отчёты; потом выходит и смотрит на что-то; потом сажает мартышек в космический корабль, те возвращаются и умирают. И эти люди говорят: «Что ж, если посадить мартышек в космический корабль, они умирают» - и посылают этот отчёт - что-то в этом роде. Это надувательство и мартышкин труд.
Так вот, это не что иное, как вливание неограниченных сумм денег в невыживательную для человека философию. Не правда ли?
А вот чем сегодня пичкает человека философия: «Ты не можешь измениться. Ты ничего не можешь с этим поделать. Ты с тем же успехом мог бы лечь и отдать концы. Человек - это животное. Если ты умер, то ты умер и никогда больше не будешь жить». И всё в таком духе. Вот что финансируется... это называется «исследовательским рэкетом».
Так вот, это не резкие слова. Однако позвольте мне обратить ваше внимание вот на что. С вашей помощью, и я в самом деле имею в виду ту помощь, которую вы оказываете прямо сейчас, вся проблема структуры разума, мысли, жизни, источников жизни и так далее была решена за последние годы, на это ушло много лет. Нам не потребовалось для этого сотен миллиардов долларов. Наши расходы на исследования были очень и очень маленькими. И всё же мы разобрались с этой проблемой. Так что решение этой проблемы вовсе не зависит от денег. Совсем не зависит. Оно зависит от желания решить её. И боюсь, у других этого желания не было.
Так вот, возможно, это и резкие слова, но речь идёт вот о чём: сегодня вы думаете... я уверен, что вы так думаете... будто не очень хорошо заниматься лечением разума. Либо вы знаете, что кто-то из вашего окружения думает, будто делать что-то с жизненностью и бытийностыо человека не очень хорошо. Разве не так?
На самом деле, понимаете, у вас нет никакого права мешать человеку становиться лучше и вы не имеете права позволять кому- то думать, что делать человека сообразительным - это не совсем хорошо, что делать умственно отсталых детей нормальными - это не совсем хорошо.
Осознаёте ли вы, что в данный момент во всём «Обществе по работе с умственно отсталыми детьми» Великобритании используют Саентологию и что мы сводим на нет умственное отставание огромного количества детей с благословения ведущих обществ Великобритании прямо в этот момент? Мы кое-что делаем в Саентологии.
Так вот, это что, плохо?
Ладно.
Тем не менее человек на улице, в офисе и так далее считает, что исследования в области разума или подобного рода вещи - это что-то плохое. Или это что-то не очень приятное. Или это что-то не очень правильное. И что, если кто-то делает что-то с вашим разумом, значит, вы сумасшедший. И что для того, чтобы с вашим разумом начали что-то делать или вообще коснулись его, вы должны быть сумасшедшим или невротиком. Вот такого мнения придерживается человек.
А откуда берётся такое мнение?
Его истоки в девятнадцатом веке... в несостоятельности, жестокости, абсолютном шарлатанстве психологии, психиатрии и психоанализа. И все эти «науки» были настолько несостоятельными, что теперь вся деятельность, связанная с разумом, вызывает сомнения. Вот почему человек с улицы может сказать: «Ну это не очень хорошо. Прежде чем вам потребуется что-то делать со своим разумом, вы должны быть душевнобольным».
Кто-то не может выполнять свою работу. Он устаёт, расстраивается, допускает ошибки и так далее. И тем не менее он не душевнобольной.
И любой саентолог может прийти и привести его в порядок, чтобы он мог конфронтировать то, что он делает. Не так ли?
Ладно.
Так вот, это что, плохо, что саентолог это делает?
Нет. Что ж, откуда же, чёрт возьми, берутся эти идеи (по большей части в Соединённых Штатах) о том, что помогать человеку, - это как-то нехорошо, как-то неправильно, как-то незаконно или как-то ещё? Откуда берутся эти идеи?
Должно быть, их распространяет группа, которая не желает, чтобы человеку помогали.
Так вот, если это так и если эта группа финансируется, если она существует, разве можно предпринять какое-то более хорошее для общества действие, чем уничтожить её экономические линии? Неплохая идея, а?
Так вот, если мы собираемся атаковать и уничтожить идею о том, что исследования разума должны финансироваться бесконечно, боюсь, будет лучше, если наши ведущие экономические центры будут как следует обустроены и не будут зависеть от исследований. Вам так не кажется? По-моему, неплохая идея?
Так вот, мы сможем это сделать потому, что мы уже всё завершили. В дополнение к исследованиям в области ОТ, которые сейчас ведутся, уже была испытана первая формула для ОТ и сейчас мы делаем ОТ в Сент-Хилле. Это огромное достижение; мы шли к этому очень долго. Но мы благополучно закончили все исследования вплоть до уровня тэта-клира. Нам больше не нужно проводить никаких исследований. Они выполнены.
Но нам действительно необходимо заниматься распространением, администрированием, нам нужно придать упорядоченный вид всей той работе, которая была проделана, и всем тем знаниям, которые у нас есть. Иначе, когда мы с вами отойдём от дел, все данные будут лишь в нашей памяти, железо слезет с магнитных плёнок, книги перестанут печататься, - и на том делу и конец.
Так вот, эти материалы собраны и объединены впервые, никогда раньше это не было сделано, и будет очень и очень стыдно позволить им пропасть зря. Поэтому в настоящее время нам нужно их упорядочить, описать и поместить в файлы. И прямо сейчас мы боремся за возможность осуществить это. И нам нужно применять эти данные, нам нужно исследовать всё до самого конца, до самого верха.
Сейчас самый верх ещё не исследован, наши исследования ещё не завели нас на самую вершину, но они привели нас к состоянию тэта-клир, и, боже мой, это примерно на пятьсот тысяч километров дальше, чем, я думал, нужно.
Так что же это означает?
Это означает, что мы сможем написать книгу и рассказать в ней обо всех вещах, которые в состоянии делать Саентология. И мы можем составить список всех вещей, которые она в состоянии делать.
О, увеличивать скорость реакции, скажем, пилотов: представители этой профессии постоянно находятся в стрессовой ситуации; устранять различные состояния, которые возникают из-за нервно-психического напряжения, сопряжённого с той или иной деятельностью, например с работой на коммутаторе или с чем-то подобным, что вызывает замешательство; справляться с психосоматическими заболеваниями, справляться с безумием... делать то, делать сё. Нам нужно составить список всех тех вещей, которые может делать Саентология, понимаете? И это будет довольно длинный список.
Нам нужно будет поместить в начале этой книги предисловие, и в нём должно быть сказано: «Дорогой руководитель, работа, ради которой вы финансировали психологов, психиатров, медиков и прочих, уже выполнена. Почему же вы до сих пор за неё платите?» И мы составим список, и когда он будет его читать, он, конечно же, увидит там те самые проекты, которые он финансирует.
И мы скажем: «Заплатив за копирование наших записей и заметок столько же, сколько вы заплатили бы стенографистке, вы сможете получить из МАСХ все необходимые данные, чтобы решить вашу проблему».
И чтобы осуществить что-то подобное, мы должны быть самостоятельны с экономической точки зрения. Не так ли?
Вот почему у нас есть программа, программа по упорядочиванию материалов и размещению их в картотеке. С экономической точки зрения нам придётся немного потуже затянуть пояса, чтобы полностью довести всё это до ума и внести все материалы в картотеку.
У нас по-прежнему будут подразделения, предоставляющие услуги; за услуги по-прежнему будет взиматься плата; обучение и подобные вещи по-прежнему будут платными, поскольку эти услуги просто нельзя будет предоставить, если они не будут платными.
Но если говорить о данных, о доступе к ним и так далее, всё это должно быть бесплатным, и люди должны иметь возможность всё это свободно получить. Люди не станут свободными, пока к этим данным не будет свободного доступа.
Поскольку есть те, кто выставляет баснословные счета за то, чтобы «найти эти данные» (в кавычках), которые они, кстати говоря, начинают списывать с книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья». Очень забавно. Я хочу сказать, в последнее время мне довелось прочитать множество медицинских отчётов, содержание которых можно найти на странице двадцать восемь или на какой-то другой странице в этой старой книге.
Эти ребята выставляют себя дураками, так как они не знают всей истории.
Например, пренатальные инграммы: мы прекратили проходить пренатальные инграммы по двум причинам. Во-первых, они не имеют прямого отношения ко всему, что воздействует на человека, и ко всем его болезням. И во-вторых, они какие-то глупые. Они интересные, но глупые, понимаете? И мы не думали, что они кому-то понравятся. Поэтому мы перестали ими заниматься уже несколько лет назад.
На самом деле гораздо лучше пройти прошлую смерть, чем пренатальную инграмму. Если вы проходите с кем-то его прошлую смерть, вас, как правило, выбивает баунсером вперёд по траку. Это очень научная терминология, но именно так будут говорить двадцать лет спустя, научно.
На самом деле вас выбивает баунсером в пренатальные инграммы. Пренатальные инграммы вторичны по отношению к смертям и подобным вещам. Весьма интересно.
Но в любом случае прохождение пренатальных инграмм не так уж важно и необходимо, хотя, конечно же, любопытно. Все мы совсем неплохо развлеклись, проходя пренатальные инграммы.
Вы укладываете преклира на кушетку, полностью его подготавливаете и говорите:
- Так. Так. Хорошо. Соматическая лента вернётся в инграмму, необходимую для разрешения кейса. Когда я сосчитаю до трёх, первая фраза возникнет у вас в уме. Один! Два! Три!
-- Я ненавижу тебя. Я ненавижу тебя. Я ненавижу тебя. Я ненавижу тебя. Я ненавижу тебя. Я ненавижу тебя. Вы все против меня. Я совсем запутался. Я не знаю, что делать.
- Продолжайте. Продолжайте. Продолжайте.
И преклир проходит через инцидент, который оказывается попыткой аборта или чем-то в этом роде... какой-нибудь другой пикантной семейной подробностью.
Мы стираем этот инцидент и обнаруживаем, что на самом деле он был настолько тяжёлым локом на какой-то психосоматической болезни, что преклир выздоровел.
И кто принял это за чистую монету? Кто купил всё это со всеми потрохами? Американские медики. Только об этом они и говорят на своих конференциях. Пишут об этом в своих журналах. Статьи об этом сегодня можно найти даже в популярных дамских журналах... пренатальные инграммы, пренатальные инграммы, пренатальные инграммы, пренатальные инграммы.
Они говорят о пренатальных инграммах так, словно это модно или что-то в этом роде.
Когда руководитель большого медицинского института говорит: «Все проблемы данного пациента вызваны повреждением инграммного характера, полученным на третий месяц после зачатия», это означает, что мы раздавили кого-то в лепёшку. И это правда. Недавно это выяснилось.
Так вот, некоторые из вас пришли сюда, не очень-то много зная о Дианетике и Саентологии, и вы видели, что в начале лекции мы немного повеселились и порезвились, вы можете что-то не так понять, когда мы используем сленг, и мы браним медицину и психиатрию, а ведь всем известно, что перед ними нужно преклоняться.
Не вздумайте когда-либо преклоняться перед Саентологией, иначе мой призрак вернётся и начнёт вас преследовать.
У вас может сложиться впечатление, что мы очень жёсткие, что мы всегда начеку, - так оно и есть.
Но мы не верим, что успех в жизни зависит от того, каким образом вы отставляете мизинец или вворачиваете обстоятельственные придаточные. Мы не верим, как это принято в Великобритании, что право называть себя «специалистом в области разума» на Харлей-стрит вам даёт точно подобранная расцветка костюма и белая окантовка жилетки. Мы не верим в то, что мир авторитетов должен существовать только потому, что они авторитеты. Мы верим, что они должны ещё кое-что знать. Мы верим, что они должны уметь кое-что делать, если они говорят, что могут это делать.
И сегодня мы пребываем в весьма расслабленном и легкомысленном умонастроении, поскольку мы достигли всех наших целей и пошли дальше. По сути дела мы сегодня сталкиваемся... самые ужасные проблемы, которые у нас есть сегодня, - это проблемы администрирования, проблемы финансов, проблемы наведения порядка на коммуникационных линиях; как заставить людей не валять дурака с этими линиями, как предотвращать повсюду разрывы АРО по тому или иному поводу, и ещё одна проблема связана с тем, как записать все данные и поместить их в соответствующие ящики картотеки, чтобы они не исчезли. Вот наши проблемы.
Несколько лет назад у нас были проблемы такого рода:« Боже мой, как разрешить кейс?»
«Вот этот человек, он болен, он в жутком состоянии. Какой ассесмент использовать? А что вот это? А что вот то? Что... что это за инграмма? Что... что... ррмм,ррмм». «Рон, что нам делать?»
И Рон отвечал: «Ну... (Щелчок, щелчок.) Сейчас найду. Сейчас найду. Я разберусь со всеми сложностями, которые вы мне преподносите, по очереди».
И мы в конце концов проходили что-то, мы приводили эту область в порядок, мы снова побеждали. Было тяжело.
И прямо здесь, на этом конгрессе и на семинарах, если среди вас есть хоть один больной человек, мы поправим его состояние с помощью взаимного одитинга в стиле «без лишних слов» просто ради развлечения.
Поэтому саентолога можно простить за легкомысленное, даже немного небрежное отношение к некоторым вещам, которые всегда считались очень серьёзными.
И нас, конечно же, можно простить за то, что мы испытываем величайшее презрение к людям, которые деловито снуют то там, то сям и сгребают миллиарды долларов, чтобы иметь возможность заставить двух мышек перепрыгнуть через пару небольших препятствий, а потом написать об этом длинный отчёт.
Так вот, я хочу рассказать вам об одной победе. Я хочу рассказать вам об одной большой победе. Весной 1950 года... мне кажется, это было 9 мая, не так ли... была опубликована книга «Дианетика: современная наука душевного здоровья», а спустя очень, очень недолгое время... прошло лишь пару дней... был основан первый дианетический центр.
Одновременно с открытием первого дианетического центра, был образован ещё один центр. Он был назван «Фондом Форда». Вы когда-нибудь слышали о таком фонде? В их распоряжении были неограниченные миллиарды. Их устав гласит: «Исследовать и найти, если сможем, решения проблем в сфере человеческого разума».
Ради этого он и был учреждён. Его основал Генри Форд, очевидно как некое подобие трастового фонда, он начал работать и уже изрядно пережил своего создателя. Я не вполне уверен, как получилось, что он был основан, но он был основан именно с этой целью и имел в своём распоряжении практически неограниченное финансирование. Вы помните это?
И вот он был основан в то же самое время, что и первый дианетический центр в городе Элизабет, штат Нью-Джерси. Первый дианетический центр размещался у меня дома. И где-то тридцать дней спустя от моего дома мало что осталось, его нельзя было пустить даже на древесину для спичек. Ну и движение! Примерно так оно и было с той поры, и дела шли довольно неплохо.
Сегодня движение уже не столь лихорадочное, поскольку у нас есть коммуникационные линии, по которым это движение можно направить, и, когда с линиями начинает твориться что-то неладное, мы быстренько приводим их в порядок. И сегодня движение уже не столь лихорадочное.
Тем не менее вы осознаёте, не так ли, что на каждого студента, который учился Дианетике в 1950 году, сегодня приходится по десять студентов, которые обучаются Саентологии. На каждого преклира, который получал процессинг в то время, сегодня по всему миру приходится от двадцати до тридцати преклиров в Саентологии. Сегодня это не выглядит таким жераууу! - но всё стало намного больше.
Так вот, фонд Форда написал нам, что в 1957году они полностью прекратили проводить какие бы то ни было исследования в сфере человеческого разума. Они приняли это решение как только получили отчёт от одного из своих сотрудников о состоянии Дианетики и Саентологии. Они потратили сотни миллионов. А наши расходы на исследования, вероятно, не превысили и трёх или четырёх сотен тысяч. Мы решили проблемы, и они прекратили исследования, поскольку мы уже всё сделали.
Таково положение дел сегодня в области исследований разума. Мы победили. Тут всё зависело не столько от денег, сколько от искренности и преданности делу. Нам пришлось очень много работать, нам пришлось очень много бороться, но мы сделали невероятно много.
Сегодня у нас есть решение для того, о чём человек не имел ни малейшего представления... он даже не знал, что пребывает в неведении. Но мы... я хочу сказать... но сегодня у нас есть решение для того, что делало человека рабом, поскольку у него не было ни одного решения, без преувеличения, миллионы лет.
У нас есть ответы на то, о чём... о, Лукреций, Спенсер, все важные мужи и все великие умы, которых вы только знаете, в области психологии на её самых ранних идиотских стадиях... они называют это философией, эпистемологией... называйте как хотите.
Они бились над этим. Они не знали, что это такое. Вы можете почитать великих философов, какими великими вопросами они задавались, какими причастными обстоятельственными оборотами они выражались, можете почитать Иммануила Канта, все те вопросы, которые он задавал о вселенной. И если вы обратитесь к данным курса НСА/НРА, вы найдёте ответы на них.
И это невероятное бахвальство... просто ужасно делать такого рода заявления. И я бы ничего такого не говорил, если бы это не было правдой.
Кто-то придавал тайнам неимоверную важность. Кто-то создавал впечатление, будто их невозможно разгадать.
Спенсер, великий английский философ, сказал, что есть познаваемое и непознаваемое. И он вывел всевозможные формулы на этот счёт.
Иммануил Кант придумал трансцендентализм... якобы есть вещи, о которых человек никогда ничего не сможет узнать, никогда. Что ж, вы обнаружите его в точке 0,1 на шкале тонов.
Так вот, сегодня наэтом конгрессе я хочу торжественно объявить вам, что на уровнях вплоть до тэта-клира мы полностью одержали победу.
Так вот, то, что мы сможем сделать выше этого уровня, конечно же, не имеет к человеку никакого отношения. Это не имеет к человеку никакого отношения. Мы распрощались с ним на уровне тэта-клира. А что мы будем исследовать, начиная с этого уровня?
Что ж, в человеческом языке нет соответствующих слов, чтобы описать это. Тот факт, что достигнув состояния тэта-клир, индивидуум становится намного лучше, становится намного сообразительнее, перестаёт полностью зависеть от многих вещей, от которых он раньше зависел, ещё не делает его богом. Говорить так - значит создавать иное представление, которое не имеет смысла, понимаете?
У нас даже нет соответствующих слов. Нам нужно выдумать нашу собственную терминологию, поскольку мы просто вышли за рамки обычного, и всё, что мы скажем, сойдя с проторенной тропы, скорее всего, будет интерпретировано неправильно.
Понимаете, это неправда, что человек только оттого, что он стал свободен, становится богом. Поскольку для некоторых других людей слово «бог» означает то-то и сё-то и многое другое. И всё это становится каким-то бессмысленным и религиозным, и возникает путаница. Его следует называть «свободное существо» или как-то так, и, быть может, теперь придётся разработать терминологию подобного рода.
Вы скажете: «Что ж, этот человек - свободное существо». А потом вы сможете описать, что имеется в виду под «свободным существом»; с этими словами не связано кучи дополнительных оттенков значения: что люди должны воскуривать в его честь благовония лишь потому, что он может разбивать вазы и осушать стаканы с молоком без тела.
Мы неизбежно начнём видеть вещи, которых мы не видели на протяжении многих и многих веков. Вряд ли вы найдёте упоминание о них даже в исторических книгах или в книгах по магии или где- то ещё. Теперь мы начнём видеть именно такие вещи, поскольку мы не можем вечно взывать к ответственности людей и говорить: «Так вот, сынок, не нужно пугать людей. Давай, выходи из своей головы и делай, что тебе заблагорассудится, только не пугай всех подряд. И не создавай никаких культов».
Единственное, в чём нас постоянно обвиняют, так это в том, что мы на самом деле не должны делать: внезапно ошеломлять неимоверное число людей... просто ошеломлять всех этих людей, а потом говорить: «Что ж, вам нужно бросить грошик в урну, ведь вы знаете Джо; Джо умер, чтобы спасти вашу душу». И вы знаете, Господи Иисусе... а, какая банальность.
О, поэтому Джо должен называться свободным существом, после этого он сможет разбивать вазы, осушать стаканы с молоком, поднимать учебники, щекотать шейки симпатичных девушек, не нося при этом с собою тело. Что ж, я не вижу в этом ничего примечательного. Но некоторые люди видят.
Я помню... я помню первый случай, когда кто-то в Центре добился, чтобы преклир оказался посреди комнаты без тела и заговорил. И с каким же энтузиазмом этот одитор... он был просвещённым одитором... он сейчас сидит здесь... поднимал... Их тут двое; я не имею в виду второго. И с каким же энтузиазмом он поднимал этого преклира с помощью мощного одитинга всё выше и выше, всё выше и выше, всё выше и выше, приводил его во всё лучшую и лучшую форму, делал его всё более и более способным достигать, делал его всё более и более способным делать что-то и так далее. И в конце концов он смог добиться, чтобы этот пре клир оказался вне головы посреди комнаты и заговорил.
Итак, он добился, чтобы тот вышел из головы, оказался в центре комнаты и заговорил. Он сказал ему: «Давай, говори. Говори. Давай».
И этот парень ответил: «Привет».
Одитор сказал: «Б-р-р-р!То, что говорил Рон, правда, я больше ни за что этого не сделаю снова!»
Другой парень, который сделал то же самое... другой парень, который сделал то же самое... мне кажется, преклир напугал самого себя или что-то в этом роде. Но это не испугало одитора.
Какое-то время такие вещи происходили. Мы сталкивались со странностями того или иного рода. Время от времени вам становилось скучно держать в руках банки, в то время как Е-метр не давал показаний. Поэтому вы передвигали ограничитель, понимаете, ради одитора... понимаете, двигали его туда-сюда.
Вы мокапили картинку прошлой смерти, чтобы она соответствовала тэта-бопу, понимаете?
Я мог бы сказать, что не несу никакой ответственности за то, что вы будете наблюдать, начиная с этого момента. Ноя не посмею, не так ли?
Тем не менее мы начинаем иметь дело с такого рода вещами. Вопрос не в том, сколько тэтанов смогут балансировать на кончике иглы или что-то вроде того. Мы пытаемся найти ответ на вопрос, сколько игл сможет балансировать на бесконечности тэтана.
Но всё это лишь забавы и игры. На самом деле у нас есть правила для всего этого, ивы можете от души повеселиться. Человек меняет свою судьбу, делает то, делает сё, заставляет вещи появляться и исчезать... но это лишь факирство.
Индийский факир лежит на кольях. Он делает это, опускаясь на дно. Мы делаем это, поднимаясь на самый верх. И одно не имеет никакого отношения к другому.
Но единственное, что в значительной степени угрожает нам в будущем, — это «зрелищность»... понимаете, подобные вещи могут стать настолько впечатляющими, они будут приводить публику в такой испуг, понимаете, что люди будут с огромным благоговением относиться к этому, они будут считать это чем-то «ненормальным», - что-то в этом роде. Они будут думать, что это деяния Бога и всё такое.
Это может вызвать очень сильное замешательство. Но ничего страшного, нам известны также законы порядка и так далее, и мы можем привести всё в норму.
Единственное, что мы пока ещё не решили, так это как снова аберрировать оперирующего тэтана, если нам это понадобится.
В следующем веке нас будет беспокоить то, что все стали оперирующими тэтанами и никто не раболепствует и не подчиняется, нет ни одного лесоруба и ни одного водоноса, и всё общество разваливается и погружается в полный хаос из-за того, что все свободны и счастливы, а ведь «всякий знает, что невозможно иметь хорошее общество, если каждый человек в нём не чувствует себя несчастным».
И нам, вероятно, придётся проводить такие же напряжённые исследования, чтобы выяснить, как сделать людей аберрированными.
Но если нам придётся это сделать, нам вне всякого сомнения необходимо, чтобы в картотеке находились все сведения о том, как снова их всех отклировать.
Что ж, на самом деле мы не занимались этой работой очень уж долго, что довольно легкомысленно, дерзко и так далее. То, что мы управились за четверть, за треть столетия и нашли решения для проблем, которые озадачивали людей последние семьдесят три триллиона лет, - это вызов богам и учебникам философии, понимаете? Это легкомысленно. Это дерзко. Это вызывающе. Итак, мы лезли прямо в пасть, но нас не покусали. И мы неутомимо лезли то в одну, то в другую пасть и обнаруживали, что там нигде нет зубов.
Мы отвоевали эту информацию у небес и обнаружили, что проблема была не такой уж страшной и ужасной. Мы изучили эту штуковину в целом и наконец поняли её, мы поняли, что проблема не является неразрешимой; мы понимаем, что мы можем с ней сделать.
О, мы можем притупить её остроту, мы можем сделать с ней то, мы можем сделать с ней сё. Но на этом конгрессе я хочу сказать вам прямо: мы добились своего.
Мы добились своего, ведь сегодня мы можем взять больного человека, очень больного человека, которого раньше мы ни за что не смогли бы проодитировать... если человек слишком сильно болеет, то прохождение инграммы как правило ухудшает его состояние ещё больше. А сегодня за двадцать минут, за полтора часа, что-то в этом роде, обычные заурядные болезни, обычный заурядный кейс, что ж, мы можем привести его в хорошее состояние и снова поставить на ноги.
Так вот, посмотрите: этого не может сделать ни один врач. Этого не может сделать ни одно лекарство. Этого не может сделать ни один исследователь разума.
Мы просто превзошли их в создании до такой степени, что нам приходится признать, даже перед самими собой, что мы можем делать то, что мы можем делать, мы можем перестать надеяться на это и просто признать это: мы очень близки к своей цели.
Я не говорю, что обычный саентолог может взять психотика и с помощью процессинга полностью вернуть ему душевное здоровье меньше чем за две минуты и так далее.
Но я утверждаю, что при наличии соответствующих условий для работы любой наполовину подготовленный саентолог может справиться с безумием.
Так что, если перед нами чуточку глупый человек, мы знаем, что мы можем сделать его более сообразительным. Если перед нами человек, который испытывает те или иные трудности личного характера или трудности в общении, мы знаем, что мы можем устранить их.
Единственное, что нам нужно, - это время на то, чтобы сделать это, передышка на то, чтобы сделать это, и так далее.
И прямо сейчас мы имеем дело с свершившимся фактом, и мы больше не можем оправдываться тем, что мы не знаем всего, что только можно знать. Мы не знаем всего, что только можно знать, но мы знаем всё, что нам нужно знать.
И больше мы не можем оправдываться этим, чтобы не браться энергично за дело.
Так вот, я здесь на этом конгрессе, чтобы сказать вам, что прямо здесь и прямо сейчас, в эту самую минуту, мы начинаем кампанию «Отклированные США».
Вы со мной?